Kategorier
Kina Kultur Politik Taiwan

Kulturnationen Kina

Kina firar i dag den första oktober sin nationaldag (国庆, guoqing), sjuttioett år efter det att Folkrepubliken instiftades. Det innebär att bortåt en miljard resor ska göras under en veckolång ledighet, med allt vad det innebär av smockfulla vägar – man måste se det med egna ögon för att förstå vidden av det.

En intressant politisk förveckling ges av att två artister från utbrytarprovinsen Taiwan deltar i det officiella firandet, bland annat genom att sjunga Mitt moderland (我的祖国, Wo de zuguo) tillsammans med andra artister från när och fjärran i den kinesiska kultursfären. Taiwanesiska myndigheter hotar nu de båda med vite om motsvarande 150 000 kronor för denna manifestation.

De två artisterna är Zhang Shaohan (张韶涵) och Ouyang Nana (欧阳娜娜), där den senare har uttryckt stöd för principen om ett Kina samt tagit avstånd från självständighet för Republiken Kina. Tjugoåriga Ouyang studerar i USA, och som svar på frågan varifrån hon kommer brukar hon svara Kina.

Ouyang Nana (欧阳娜娜)

Zhang Shaohan är inte så mycket en politisk figur, men har sin kommersiella bas på fastlandet, och ser det som en naturlig handling att förenas i en gemensam manifestation, särskilt under dessa tider av pandemi. Hon har tidigare framträtt i andra officiella sammanhang på fastlandet, varför fenomenet egentligen inte är nytt.

Men Taiwan har under Cai Yingwen (蔡英文, föråldrad stavning: Tsai Ing-wen) skärpt sin retorik mot Kina, och lutar allt mer åt att proklamera någon form av självständighetsförklaring. Det skulle fordra omfattande ändringar i konstitutionen, som för närvarande betraktar hela Kina plus Mongoliet som det territorium över vilket Cai och hennes regering i Demokratiska framstegspartiet (民进党, Minjindang, DPP) styr.

Konstitutionen sammanfattar därmed Taiwans traditionella hållning, att man är den legitima härskaren över Kina, en uppfattning som alltjämt delas av oppositionspartiet Guomindang (国民党, Nationalistpartiet, GMD). Det senare är den part som regerade Republiken Kina fram till 1949, men som fick se sig besegrad och tvungen att fly till Taiwan, där man lät uppföra en hård diktatur under Jiang Jieshi.

Det är ur detta resultat av det kinesiska inbördeskriget som principen om ett Kina stammar, då båda parter officiellt betraktar sig som rättmätig regering för hela det kinesiska territoriet. Omvärlden såg fram till 1971 Republiken Kina på Taiwan som företrädare, medan rollerna nu är omvända – Taiwan erkänns inte som land, och man har bara informella kontakter med ön, i Sverige i form av en «kulturattaché».

Saken i svenska och andra västliga medier framställs ofta med omfattande bias för självständighetsrörelsen, men på samma sätt som i Hongkong finns ingen folklig majoritet för en sådan. Det är det Ouyang Nanas och Zhang Shaohans agerande visar, att det är en fråga som polariserar befolkningen.

Däremot är det så att secessionismen frodas mer i yngre generationer och över tid vinner terräng. Allt fler betraktar sig som «taiwaneser» snarare än kineser, och vid någon tidpunkt i framtiden kan det därför bli en brännhet fråga huruvida man ska göra slag i saken och förklara självständighet, med allt vad det innebär i form av risk för intervention från fastlandet.

För egen del är jag naturligtvis politiskt inopportun och inkorrekt ut i fingerspetsarna i denna och andra frågor rörande Kina, och jag ser saken med en helt annan optik än den som MR-aktivisterna i medier och det politiska etablissemanget företräder. För mitt vidkommande får Kina gärna sluta cirkeln och ta det sista fästet i Taiwan, och därmed slutföra enandet efter det «förödmjukelsens århundrade» man tvingats utstå under västlig kolonialism – jag känner starkt för denna ambition.

Varken för min del eller för Ouyang Nana och Zhang Shaohan betyder detta ett ställningstagande för vare sig Kommunistpartiet (共产党, Gongchandang, GCD) eller diktatur, utan rör Kina som en mer abstrakt företeelse oavsett styrelseform, som ett slags kulturnation med en godartad form av patriotism som bas.

Kategorier
Kina Politik Taiwan USA

Invasion av Taiwan?

Nu kan vara ett lägligt tillfälle att återta Taiwan med våld, då Vita huset är nedlusat med virus och amerikanska stillahavsflottan har nedsatt funktionsförmåga på grund av utbrott. Det menar i alla fall en rad högljudda nationalister i Kina, som dock får mothugg från både armén och statsvetare.

En regelrätt invasion är inte ett alternativ Kina vill spela i första hand, utan är en sista utväg om Taiwan skulle utropa självständighet. För närvarande ansluter sig Taiwan genom grundlag till principen om ett Kina, men den kan komma att utmanas om en majoritet på ön förespråkar självständighet.

En invasion skulle dessutom kosta oerhört mycket, inte bara i strid med amerikanska och taiwanesiska styrkor, utan i efterräkningar som bojkott och sanktioner. Ty omvärlden skulle naturligtvis inte med blida ögon åse en sådan utveckling.

Under kinesiska inbördeskriget 1945–1949 tog USA parti för nationalisterna, och försåg dem med logistik, materiel och underrättelser. Generalissimo Jiang Jieshi utnyttjade dock inte resurserna effektivt, och överprövade ofta – likt en gång Hitler – sina generalers beslut. Kommunisterna, som hade större delen av befolkningen på sin sida, kunde med gerillataktik enkelt plocka på sig amerikansk materiel och småningom driva nationalisterna till den sista utposten på Taiwan.

Republiken Kina krympte således betänkligt, medan Mao Zedong kunde utropa Folkrepubliken Kina på fastlandet den första oktober 1949. I omvärldens ögon representerade nationalistregeringen på Taiwan alltjämt hela Kina, en ordning som gällde till 1971, då rollen övertogs av Folkrepubliken.

Ursprungligen gav USA slaget förlorat, och man menade att det bara var en tidsfråga innan Taiwan skulle tas av Mao. Koreakriget 1950–1953 kom dock emellan, nämligen när Kina gick in på nordsidan då sydkoreanska och amerikanska trupper hade drivit nordkoreanerna intill den kinesiska gränsen. Kina lyckades pressa tillbaka den amerikanska offensiven till 38:e breddgraden, kring vilken vapenstillestånd småningom ingicks. Där är vi än i dag.

Men det kinesiska försvaret för Nordkorea fick USA på andra tankar, och man beslöt att rusta upp i regionen och särskilt försöka hålla Kina i schack. Det var uteslutande en del av den amerikanska dominoteorin under kalla kriget, som ett led i att hålla kommunismens förmodade framfart stången.

Den vita terror under järnhård nationalistisk diktatur som tillämpades på Taiwan fram till 1990-talet var nämligen inte i sig något plausibelt skäl för USA att värna ön och nationalisterna.

I dag är emellertid Taiwan en allt mer stabil demokrati, och kalla krigets motiv har nu ersatts av demokratimission. Taiwan kanske inte ursprungligen var ett legitimt ändamål för västmakterna i en strikt kinesisk konflikt, men givet utvecklingen ser man nu Taiwan som en fristående entitet, trots principen om ett Kina – det stipuleras från världssamfundets sida att en återförening måste ske under samtal.

Ur Kinas synvinkel är det synnerligen absurt att västmakter anser sig ha något att säga till om gällande kinesiskt territorium, men man spelar med i elakt spel. Man har en lång tidshorisont och kan vänta ut en bättre utveckling eller i vart fall ett bättre ögonblick innan man beslutar att nyttja våld.

Dels vill man inte äventyra ekonomin, eftersom ekonomisk tillväxt är det som legitimerar kommunistpartiets fortsatta makt. Dels vill man inte utmana ett USA som fortfarande är militärt överlägset. Och dels vill man inte heller stöta sig med Taiwan, utan föredrar en organisk sammanväxt över tid.

Men ju starkare Kina blir ekonomiskt och militärt, och ju närmare Taiwan kommer en deklaration om självständighet, desto mer ökar risken för en konfrontation. Med en värld i lockdown upptagen av virusbekämpning infinner sig ett tillfälle att pröva den amerikanska beredvilligheten, särskilt som ekonomin ändå går söderut under en period.

Zhongnanhai kan kalkylera med en svidande negativ tillväxt under en tid, men vet samtidigt att omvärlden är beroende av Kina (och omvänt). Det man däremot inte känner fullt är USA:s vilja att komma till undsättning och hur långt USA kan gå i en vedergällning. USA kan inte invadera, och man kan inte heller bomba städer med civila – vad ska man egentligen slå mot?

Sannolikheten för en invasion är ändå liten, och Beijing har en helt annan spelplan i beredskap. Man böjer sig som gräs i vinden för handelskrig och andra motgångar i väntan på att stormen ska bedarra och USA normaliseras, och på samma sätt har man en sällsynt uthållighet i andra affärer. Men uteslutet är det inte.

Kategorier
Asien Kina Politik Taiwan

Provinsval i Taiwan

Nationalistpartiet Guomindangs (GMD) Han Guoyu såg länge ut att gå mot en promenadseger i presidentvalet i Taiwan på lördag, efter att regerande Demokratiska framstegpartiet Minzhu jinbudangs (DPP) Cai Yingwen tappat allt mer i popularitet. Särskilt tappade DPP stort i de mellanliggande lokalvalen.

Men Cai har kunnat rida på händelserna i Hongkong under det gångna halvåret, och har nu en bekväm för att inte säga ointagbar ledning. Det är främst landets unga som sympatiserar med upploppsmakarna i Hongkong, och det är främst de unga som vill utropa självständighet från Kina. Därmed tar man parti för självständighetslutande DPP.

Ön är förvisso i praktiken självständig som Republiken Kina, men de historiska förutsättningarna är att det forna inbördeskrigets parter båda har hävdat sig företräda hela Kina, och GMD har alltjämt denna hållning. I det internationella samfundets ögon hade Republiken Kina denna roll fram till 1971, varefter Folkrepubliken Kina övertog Kinas mandat i FN. Det är av det skälet Taiwan saknar diplomatisk representation i världens länder samt kallas kinesiska Taibei i internationella sammanhang.

Om Taiwan formellt utropar självständighet innebär det att man frångår principen om ett Kina, vilket kan leda till förvecklingar med och repressalier från Kina, i extremfall även väpnad konflikt. Det är för den skull USA:s sjunde flotta har beredskap i regionen, och USA har lovat att bistå Taiwan i händelse av krig.

Även det har sina invecklade historiska trådar. Taiwan ansågs ursprungligen förlorat till Beijing, och man menade att det bara var en tidsfråga innan Kina skulle göra slag i saken. Kinas intåg i koreakriget i början av 1950-talet, när Nordkorea i princip var besegrat och bara hade trupp längs kinesiska gränsen, förändrade dock den amerikanska geopolitiska strategin, kanske för att man insåg att Kina utgjorde en formidabel motståndare. Under andra omständigheter hade vi alltså haft både ett enat Korea och ett enat Kina, men såväl kinesisk som amerikansk intervention förändrade det historiska utslaget.

Taiwan var länge en hårdför diktatur, en nationalistisk kopia av det kommunistiska Kina, men demokratiserades (i likhet med Sydkorea, en annan tigerekonomi) under slutet av 1980-talet efter en längre period av ekonomisk tillväxt, den process man hoppas Kina småningom ska ta efter. Eller hoppades i preteritum, ty många har förlorat tron till tanken på att ekonomisk tillväxt med automatik leder till demokratisering. Kanske är man för otålig, givet att Kinas ekonomiska tillväxt startade först på 1980-talet och givet landets storlek – Kina är en drake, inte en liten tiger.

Trots diverse bakslag har demokratin satt sig i Taiwan, och de yngre generationerna har föga förståelse för historiska trätor. De ser med avsmak på Kinas mindre goda sidor, och fruktar att de ska förlora sin frihet under ett land, två system, det man (grundlöst) menar händer i Hongkong. Hongkong och Taiwan blir därmed politiskt sammanlänkade geopolitiska oroshärdar.

Bland befolkningen som helhet förespråkar mindre än en tredjedel formell självständighet, varför Cai inte har mandat att utropa en sådan i nuläget. Men bland unga är varannan för självständighet, varför ett avgörande kan komma om ännu någon generation. Tills dess är budskapet att man nära nog mangrant avfärdar Beijings system, och Kina har därför att förändra sig självt och erbjuda ett mer attraktivt förslag för att ett enande överhuvudtaget ska komma på fråga.

Här har vi även huvudskälet till att Kina inte utnyttjar sitt mandat att krossa upploppen i Hongkong, för det skulle skicka alldeles fel signal till Taiwan. Samtidigt ser vi alltså att det egentligen inte spelar någon roll, för Kina anses ändå lägga sig i självstyret och Hongkongs regering ses som marionetter till Beijing. Sanningshalten i dessa påståenden är mindre viktig, eftersom det ger en politisk hävstång som man kan nyttja – och det har Cai Yingwen lyckats med.

Vad framtiden har i sitt sköte går inte att veta. Jag vågar inte sia om Taiwans framtida status, givet hur mycket vatten som hinner rinna under broarna under ett kvartssekel eller så. Men tendensen är den mot frigörelse, vilket kanske resulterar i en mindre konflikt men sedermera godtas av ett Kina som självt har förändrats såpass mycket att man inte längre håller historiska förhållanden heliga. Mongoliet, tidigare en del av Qing, är ju numera självständigt, utan att det överhuvudtaget ifrågasattes av Folkrepubliken Kina när den bildades.

Kategorier
Kina Politik Taiwan

«Landet» Taiwan

En företrädare Liao vid Taibeis «representationskontor» i Sverige skriver på statstelevisionens debattsida att han stödjer «demonstranterna» i Hongkong, och att demonstrationerna härrör från Beijings löftesbrott mot devisen ett land två system. Bland annat menar herr Liao att Hongkongs chefsminister Lin Yue’e är tillsatt av Beijing, men den tillsättningen är ren formalia. Hon är naturligtvis vald enligt grundlagens förfarande.

Kulturattaché Liao kan lika lite som någon annan kvalificera påståendet att Beijing lägger sig i självstyret, men det ligger förstås i hans intresse att så långt som möjligt distansera sig från en motsvarande lösning för Taiwan. Tesen är att om Beijing inte respekterar Hongkong (vilket man alltså gör), så kommer man inte heller att respektera Taiwan.

Nå, det intressanta med herr Liaos artikel är emellertid inte detta, utan hans övriga krumbukter i sammanhanget. Han menar exempelvis att «Taiwan har varit ett suveränt land i 108 år», en utsaga som vi nog behöver dissekera en smula.

Taiwan besattes under Yuan-dynastin (1200-tal), men befolkades först under en kortare europeisk kolonisation under Nederländerna och Spanien på 1600-talet. Japan invaderade ön 1895 som en del av sinojapanska kriget, och annekterade ön i imperiet. Taiwan var således japanskt fram till krigsslutet 1945.

Sant är förstås att Republiken Kina grundades 1912, efter att dynastin Qing störtats. Man får utgå från att herr Liao med «Taiwan» menar just Republiken Kina, det rövarband av nationalister som förlorade inbördeskriget och utropade lokal diktatur på Taiwan 1949.

Man ansågs då alltjämt representera Kina i dess helhet i omvärldens ögon, en ställning man förlorade 1971. Sedan dess är det Folkrepubliken Kina som ses som företrädare för ett och endast ett Kina, och det är därför «Taiwan» har ett «representationskontor» snarare än en ambassad eller ett konsulat.

Fram tills nyligen gjorde såväl nationalister i Taibei som kommunister i Beijing anspråk på att vara Kinas rättmätiga företrädare, men man tycks på ön nu ha gett upp den tanken och ser sig mer som «taiwaneser». Herr Liaos anspråk om en 108-årig suveränitet går emellertid i motsatt riktning.

Herr Liao slår sig för bröstet angående Taiwans status som en blomstrande demokrati, och undrar varför man skulle vilja byta bort sina friheter för en modell med ett land, två system. Men dels är dessa friheter relativt nyvunna, eftersom Taiwans demokratiska rötter stammar från 1990-talet, efter decennier av undantagstillstånd, diktatur och vit terror.

Dels är själva syftet med ett land, två system att man behåller sina friheter, men att man gör avkall på nationell suveränitet och lämnar försvar och utrikespolitik till Beijing. Dels är Taiwans försprång i stort sett uppätet, och Kina är på väg att passera världens tidigare verkstad i välstånd.

Men framförallt är den praktiska integrationen mellan Kina och Taiwan redan av sådan omfattning att det är helt naturligt med en fredlig återförening. Mängder av kineser från Taiwan bor och arbetar på fastlandet, och de båda kontrahenterna förenas av samma språk och samma kultur. Det torde därför bara vara en tidsfråga innan man slår sina påsar ihop.

Kategorier
Asien Kina Politik Taiwan

Provinsen Taiwan

En sak som skiljer Kina från kvartalspolitiken i Väst är långsiktigheten och målmedvetenheten. Det brådskar inte att återinförliva Taiwan i modernationen, men på längre sikt är det oundvikligt att så sker, så som Xi Jinping berättade under gårdagen. Det är en historisk nödvändighet, och Kinas utveckling kommer att tvinga fram ett avgörande i sinom tid.

Den unga demokratin har länge haft ett nominellt skydd av USA, men motivet för att upprätthålla denna kalla krigets restpost minskar i takt med Kinas ekonomiska betydelse för den amerikanska välfärden. Om även koreafrågan går mot en stabil upplösning försvinner ytterligare ett skäl för USA att patrullera de kinesiska haven, och Pax sinica kan inträda under kinesisk hegemoni, som under större delen av den tidigare historien.

Den forna nationalistdiktaturen Taiwan gjorde länge efter inbördeskrigets slut anspråk på att representera hela Kina, och ansågs även av omvärlden vara Kinas representant tills fastlandet under 1970-talet övertog rollen, bland annat i FN. Det samförstånd som har växt fram internationellt tar fasta på att det bara finns ett Kina, och att meningsskiljaktigheterna måste lösas med fredliga medel. Taiwan är alltså inte en erkänd stat, utan ses som en del av Kina – en status Taiwan inte på egen hand kan ändra.

Sedan Taiwan blev en demokrati under 1990-talet har en allt större del av befolkningen dock kommit att se på nationen som skild från Kina, och det finns en stark separatistisk ådra. Om man händelsevis talar med en kines från Taiwan inser man ganska snabbt att hjärntvätten är ungefär lika stor på båda sidor sundet, och de historiska trådarna är inte längre tydliga för hela befolkningen.

Det är nu alla folks rätt att söka självständighet, men för Taiwans vidkommande har tåget redan gått. Man skulle ha tagit sig för detta projekt när Kina alltjämt var svagt, och när man hade den ekonomiska och militära styrkan att fullfölja en verklig separation – men då fanns inte den politiska viljan, eftersom nationalisterna alltjämt dominerade politiken, de nationalister som vill se ett Kina.

Taiwan blev tidigt ett ekonomiskt under i regionen, och fungerade länge som världens verkstad under fri marknadsekonomi, även under diktaturens långvariga undantagstillstånd. Kina har nu upprepat den bedriften i mycket större skala och med ungefär samma metoder, och det är bara en tidsfråga innan man är rikare per capita. Därmed försvinner ett incitament för Taiwan att skiljas från Kina.

Däremot har Taiwan sedan demokratins införande ett betydligt större mått av friheter, som man inte är beredda att ge upp. Men det kräver heller ingen, utan det handlar om ett land med två system, som i Hongkong, en stad som aldrig har haft mer demokratiska friheter än nu, eller för den delen Macao. För centralregeringen är det inte av vikt att detaljstyra varenda hörn av landet, men däremot att man har nationell suveränitet och historisk kontinuitet – det är så att säga inte första gången Kina har varit styckat i delar och återförenats i en guldålder, utan det följer ett historiskt mönster av splittring och återförening.

Taiwan integreras redan nu allt tätare med fastlandet, och det bor och arbetar mängder av kineser från både Taiwan och fastlandet på båda sidor sundet. Det kommer en dag te sig naturligt för öborna att knyta närmare band med fastlandet, nämligen när man inser att det har stora ekonomiska och andra fördelar utan att hota den lokala demokratin och friheten. Väst – som älskar att se andra splittras – kommer att protestera, men till ingen nytta.